Студенту

Вчера студенты 167-й группы посетили музей Хабаровского государственного института культуры!

Елена Николаевна, руководитель «Клуба друзей музея» Патриотического клуба «Я горжусь», провела для ребят увлекательную экскурсию, с искренней теплотой и интересом рассказав об истории института, его становлении и развитии. Студенты узнали больше о людях, которые создавали его историю, о преподавателях и студентах прошлых лет, а также о традициях, которые продолжают жить и сегодня 

Особенно приятно было видеть, с какой любовью Елена Николаевна рассказывает о родном институте. Её искренняя вовлечённость, улыбка и интерес к своему делу сделали экскурсию не просто познавательной, но и по-настоящему душевной!

Такие встречи помогают студентам почувствовать себя частью большой истории, лучше узнать место, в котором они учатся, и по-новому взглянуть на его прошлое 

Спасибо Елене Николаевне за интересную экскурсию и тёплый приём! Уверены, что это посещение музея станет не последним!

1 ноября состоялся благотворительный концерт «Плечом к плечу», объединивший неравнодушных людей ради важной и доброй цели.

В мероприятии в качестве волонтёра приняла участие Пронина Виктория, член Патриотического клуба "Я горжусь", внеся свой вклад в организацию и проведение этого события.

В рамках концерта осуществлялся сбор денежных средств на поддержку наших бойцов, а также на приобретение необходимых материалов для изготовления маскировочных сетей, предназначенных для защиты техники и позиций наших военнослужащих.

А мы продолжаем курс авторских лекций патриотической направленности для наших первокурсников. Сегодня встреча с Чадаевым Е.Н., членом общественного совета по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей при Губернаторе Хабаровского края, лектором Российского общества «Знание» была посвящена Дню народного единства и согласия (4 ноября) «Сила народного единства: история и будущее России».

Евгений Николаевич кратко изложил историю становления и укрепления российской государственности.

Рассказал, что это многовековой процесс, прошедший через несколько ключевых этапов: Древнерусское государство. Период раздробленности и монгольского нашествия, Объединение вокруг Москвы, Смутное время и воцарение Романовых, Российская империя, Советский период, Современная Россия.

И именно сплоченность народа и преданность своей земле помогали сохранить страну. История доказывает, что суверенитет России всегда держался на внутреннем единстве.

Именно поэтому, подводя итог, Чадаев Е.Н. привел в пример фразу президента России Владимира Путина «У нас нет и не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма».

Патриотический клуб "Я Горжусь" ХГИК продолжает рубрику «5 фактов о наших народах»!

 Мы живём и обучаемся в Хабаровском крае — на земле, где веками складывались уникальные традиции коренных народов. Сегодня хотим рассказать про нанайцев — один из малочисленных коренных народов. Их культура тесно связана с рекой, лесом и древними верованиями, а история уходит корнями в глубину тысячелетий.

1. Петроглифы — священная связь времён. На валунах у села Сикачи‑Алян сохранились наскальные изображения возрастом до 12–13 тысяч лет. Для нанайцев эти петроглифы — не просто археология, а часть живой духовной традиции. Камни с рисунками считаются местами силы: к ним относятся с почтением, проводят обряды, просят о защите и удаче на охоте и рыбалке. Некоторые образы воспринимаются как лики духов-покровителей, которые «следят» за благополучием рода.

2. Амур — основа жизни и мифологии. Река для нанайцев — не только источник пропитания, но и сакральный персонаж. Рыболовство веками было главным занятием: нанайцы знали сотни приёмов ловли, умели делать ловушки и сети, а рыбу перерабатывали так, чтобы ничего не пропадало. В мифах Амур часто предстаёт как могущественный дух, который может и одарить, и наказать — поэтому с рекой всегда «разговаривали», благодарили её и соблюдали строгие правила промысла.

3. Традиционная одежда из рыбьей кожи. Один из самых узнаваемых ремесленных навыков нанайцев — выделка кожи рыбы и пошив из неё одежды. Чаще всего использовали кожу кеты, горбуши и амура: её вычиняли, растягивали, промазывали рыбьим жиром и сшивали тонкими нитями. Такая одежда была лёгкой, непромокаемой и очень тёплой. Узоры на ней несли смысловую нагрузку: по орнаменту можно было понять род, статус и даже семейное положение человека.

4. Обряд посвящения в шаманы. Шаманами не становятся по собственному желанию — их выбирают духи предков. Этому всегда предшествует «шаманская болезнь»: человек переживает необычные состояния, видит странные сны, его душа словно ищет новый путь. Обряд посвящения называется «сама нихэлини» — «шаман открывается». Это большое событие для всего села, полное тайн и зрелищных обрядов.

5. Нанайский язык - относится к тунгусо‑маньчжурской группе и сегодня считается уязвимым: носителей становится всё меньше. Слово "нанай" растолковывается как "на" — земля, "най" — человек, человек земли. Именно в языке живёт богатство нанайской культуры: эпические сказания, сказки, загадки и пословицы. Их традиционно исполняли нараспев, часто под аккомпанемент музыкального инструмента — например, варгана. Эти истории передавали знания о мире, учили уважать природу и сохранять родовую память.

Нанайская культура — это бережное отношение к земле и воде, уважение к предкам и умение видеть в природе живое, разумное начало. Пусть такие традиции напоминают нам о том, как важно ценить многообразие народов России!